十幾年來，我好多次開車從廊坊經(jīng)過，但都是一閃而過，記憶中從來沒有停下來，哪怕是吃一頓飯，喝一杯水。對于我來說，廊坊只是京滬高速公路出京后經(jīng)過的第一個地級市，是我回山東老家經(jīng)過的一個不落腳的驛站，甚至它僅僅是一個地名而已。似乎也沒想過有朝一日走近它，看看它的前世與今生。不料想，突然就有了一個機(jī)會。

7月中旬，有幸參加了河北作協(xié)組織的“這么近，那么美，周末到河北”廊坊站主題采風(fēng)活動，既見到了劉建東、吳克敬、許春樵、言九鼎等老友，又結(jié)識結(jié)交了省里和廊坊的多位新文友，交流甚歡；尤其是看到了遠(yuǎn)比想象中更豐富多彩的一些文化景觀，令我倍感驚訝、欣喜，給我的震撼，時至今日還沒有平復(fù)。

到廊坊的當(dāng)晚，我們走進(jìn)廣陽區(qū)“只有紅樓夢·戲劇幻城”劇場。原來以為是一個劇場，進(jìn)去后很快發(fā)現(xiàn)，與其說它是個劇場，不如說它是一個景區(qū)，一個偌大的文化景區(qū)，規(guī)模之大超出我的想象。景區(qū)的設(shè)計者不拘泥于固有的東西，別出心裁，別具匠心，從建筑景觀布局，到表演形式的呈現(xiàn)，都讓人感到十足的耳目一新！我注意到，整個景區(qū)主要圍繞紅樓夢這個主題，把小說《紅樓夢》中的精華部分提煉出來，其景觀建筑是以“格子”的形式呈現(xiàn)的，每個空間單元感覺都像是一個格子、一重天地，創(chuàng)意大開大闔，靈動飄逸，把中國傳統(tǒng)文化與紅樓夢的境界融合為一體；走進(jìn)每個格子，都大有值得咀嚼、探究的地方，意味深長，還可以任意發(fā)揮你的想象力。晚上來此一逛，燈光打開，天地?zé)o界，情景交融，感覺美輪美奐，似神似仙，讓人腳步不忍挪動。

這里的演出，各種劇目加起來，據(jù)說總時長達(dá)到八百分鐘，演員數(shù)百人，夠你看兩三天的。那晚，我們趕上看了一場《紅樓夢》片段。作者曹雪芹成為劇中人物，一直在場，他頻頻與作品中的王熙鳳、晴雯、賈元春、襲人等人物對話，令我感到非常的新穎別致。這樣一來，既擴(kuò)大了原作的內(nèi)涵，又讓不太熟悉《紅樓夢》原著的觀眾借此對作品多了一種解讀渠道。

《紅樓夢》是說不完道不盡的，“開言不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。這部偉大的作品一出現(xiàn)，就成為中國長篇小說的巔峰之作，至今難以超越，堪稱神一樣的存在。北京有個古典園林大觀園，離我家不太遠(yuǎn)，我常去那里轉(zhuǎn)。北京大觀園完全是按照《紅樓夢》小說修建的，是1986年版電視劇《紅樓夢》的主要拍攝地，它力求恢復(fù)小說的原貌，是一種復(fù)刻；而廊坊的這個“只有紅樓夢·戲劇幻城”劇場，則是天馬行空似的灑脫與想象，似紅樓，又不是紅樓，是一種藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造或者說創(chuàng)新。

一般情況下，各地搞文創(chuàng)發(fā)展旅游，都要和本地的人文或者山水資源結(jié)合起來。我們經(jīng)常見到“某某故里”的招牌，也對“印象XX”的歌舞劇形式并不陌生。有趣的是，廊坊與曹雪芹和《紅樓夢》本身并無瓜葛，這里既不是作者出生、生活的地方，也不是故事發(fā)生的地方，然而，廊坊竟然重金打造了這個因《紅樓夢》而產(chǎn)生的“戲劇幻城”劇場。說實話，我并未感到有什么不妥，因為曹雪芹和《紅樓夢》是屬于全中國的，不見得非要對號來做，非要在其故鄉(xiāng)或者曹雪芹后來生活的北京來做這個事。只要你有獨特的創(chuàng)意而非簡單的仿制，誰都可以做。前提是，你不能重復(fù)已有的，故事講得要比別人新。

廊坊的“只有紅樓夢·戲劇幻城”劇場，稱得上是一個高品位的文化景觀。我覺得，因為有了這個文化大舞臺，廊坊的文化積淀變得深厚了。它似乎已成為廊坊市區(qū)文化旅游創(chuàng)新發(fā)展的新地標(biāo)、浪漫打卡地。略有遺憾的是，由于三年疫情原因，加之近年經(jīng)濟(jì)下行壓力，這個新地標(biāo)的宣傳力度和在外的知名度，還不夠高，相信假以時日，它一定會成為京津冀不容忽視的存在。

位于三河的浩然文學(xué)館讓我有點百感交集。想當(dāng)年，那個特殊的年代，《艷陽天》《金光大道》風(fēng)靡全國，天下誰人不知作家浩然？浩然是全國作家的標(biāo)桿式人物，一時風(fēng)頭無兩，令人艷羨。但是，風(fēng)在變云在變，隨著時代變遷，作家浩然也經(jīng)歷了人生的起伏，他從巔峰走下來，雖不至于傷筋動骨，但是內(nèi)心的失落與創(chuàng)痛或許是難免的。并且隨著年事漸高、文壇氣候方向的變化等原因，他的個人創(chuàng)作也進(jìn)入衰退期。他居住在北京城內(nèi)，我感覺可能會有點“憋得慌”，難免會有點氣不順，他做夢也許都想尋找一個地方，那里能夠呼吸田園新鮮的空氣，能夠接觸質(zhì)樸可愛的人們，能夠安度晚年，從而安放靈魂和肉身，不再有名利上的計較。1986年，他攜夫人來三河定居，從此成為一名廊坊人、三河人。來三河后，這片熱土令他重新找回了創(chuàng)作靈感和激情，他在這里寫出了《蒼生》等后期最重要的作品。尤其是他熱忱關(guān)心三河的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，倡導(dǎo)成立了三河文聯(lián)，投入大量精力創(chuàng)辦《蒼生文學(xué)》，培育了一大批當(dāng)?shù)氐闹星嗄曜骷液透黝愋蛣?chuàng)作人才，展現(xiàn)了一位老作家非凡的境界。三河因此成為他的第二故鄉(xiāng)，三河的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)也因為他的到來而受益匪淺，澤被后世。

令我十分感動的是，浩然先生并不是三河人，他的故鄉(xiāng)在天津?qū)氎?，他在三河也沒有什么直系親屬。沒來這里之前，這地方與他真的沒有多大關(guān)系。但是，在他人生的低谷時光，三河人民以寬廣的胸懷接納了他，他也拿出百倍的熱情回報這塊土地，與三河魚水相融，血肉相連，成為一體。浩然文學(xué)館記載了這位文學(xué)大家的傳奇一生，他在三河的晚年歲月也令人欣慰不已。

我上小學(xué)、初中的時候，就是聽著廣播里浩然先生的《艷陽天》《金光大道》成長的。毋庸否認(rèn)，作品肯定帶著那個特殊時代的印跡，與后來的文學(xué)氛圍不相符，但是絕不能否定浩然先生巨大的文學(xué)成就。他用豐富的創(chuàng)作實踐，實現(xiàn)了自己“寫農(nóng)民，給農(nóng)民寫”“深入一輩子農(nóng)村，寫一輩子農(nóng)民，給農(nóng)民當(dāng)一輩子代言人”的諾言。他身上，是滿滿的正能量。他的最大特點就是接地氣，他不斷地深入生活，從火熱的現(xiàn)實中為自己尋找創(chuàng)作的源泉。我想，自己同樣作為一名作家，一名創(chuàng)作之路上的晚輩后人，為什么不好好地向浩然先生學(xué)習(xí)這一點呢？

如同《紅樓夢》原本與廊坊無關(guān)，但卻成為廊坊的一個新地標(biāo)一樣，浩然原本也與三河無關(guān)，卻也成為三河的一個重要文化標(biāo)志。這都顯示出廊坊人的胸懷是開放的，是寬厚的，是有著獨到眼光的，是值得夸贊并效仿的。

我這個人五音不全，普通歌曲都不會唱，對京劇藝術(shù)更是所知甚少，但對20世紀(jì)一些京劇大師的名號還是熟知的，其中就包括李少春先生。來到廊坊，才知道李少春是霸州人，霸州還有個李少春紀(jì)念館。

李少春的父親李桂春先生本身就是一位京劇大家。我在紀(jì)念館看到他留下的教子方針：“一要拜服，服人家之長；二要不服，誰有專長向誰學(xué)藝，與誰競爭；三要拔尖，非要下苦功在競爭中超過不可。想學(xué)什么就學(xué)什么，看什么好就學(xué)什么?！睆摹胺钡健安环痹俚健鞍渭狻?，真是一幅生動的教子方略。由于家學(xué)淵源，底子好，更因為自己的勤學(xué)苦練，志向遠(yuǎn)大，李少春最終成為一代京劇大師。他被譽為北京京劇團(tuán)的五大頭牌之一，是中國京劇藝術(shù)風(fēng)格的重要奠基者之一。他一生共排演200余出劇目，數(shù)量實在驚人，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，故有“李派”之譽，為京劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。可惜的是，1975年，他年僅56歲就去世了。我查了一下，他出生于天津，新中國成立前常年在上海、北平等大地方演出，解放初成立中國京劇院，院長是梅蘭芳，葉盛蘭擔(dān)任一團(tuán)團(tuán)長，李少春擔(dān)任三團(tuán)團(tuán)長，袁世海為三團(tuán)副團(tuán)長，可見他在京劇界的地位之高。李少春一生或許就沒有回過霸州老家，但這不妨礙故鄉(xiāng)人民對他的懷念與尊崇。2006年建成的李少春紀(jì)念館成為展示霸州風(fēng)韻、打造文化名城的一張名片。2019年，接待游客近40萬人次，可見吸引力。

同樣在霸州，還有一座名聞遐邇的中國自行車博物館，它是世界自行車展館中藏品最多、種類最全、規(guī)模最大的自行車博物館。走進(jìn)之后，琳瑯滿目的各個年代、多個國家的自行車，讓我由然想起自己小時候騎過的一輛舊自行車。那輛破舊不堪、經(jīng)常掉鏈子、沒有牌子、我父親用舊的零部件拼湊而成的車子，陪伴我度過了初中和高中的時光?，F(xiàn)在想起它來，不禁眼眶一熱——那都是四五十年前的事了。

廊坊境內(nèi)，讓人印象深刻的文化地標(biāo)還有不少，比如大城縣的紅木產(chǎn)業(yè)、香河境內(nèi)的中信國安第一城、香河運河碼頭等等，我們采風(fēng)團(tuán)也都匆匆一掠而過。采風(fēng)時間是短暫的，但是留給我的印象卻是難以磨滅的。有一刻，我甚至埋怨自己，以前那么多次經(jīng)過廊坊，經(jīng)過三河和香河，霸州也開車走過，怎么就沒停下來看一眼呢？

文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲——這是改革開放以來廣泛使用的口號或者理念，意思是通過文化活動促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化的繁榮可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資源和保障。這個口號到現(xiàn)在都不過時，或許永遠(yuǎn)都不會過時。習(xí)近平總書記說過，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”廊坊作為京津之間的連接地帶，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有著得天獨厚的優(yōu)勢。來過一趟后，就會發(fā)現(xiàn)，廊坊做到了。廊坊的文化積淀必將越來越深厚綿長。

（陶純：著名作家，原軍事航天部隊文藝創(chuàng)作室專業(yè)創(chuàng)作員，著有《儀仗兵》《國家命運》《一座營盤》《芳香彌漫》《浪漫滄桑》《子彈穿過頭頂》《血色雄關(guān)》等多部長篇小說、報告文學(xué)、散文集。）